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讨论他们的著作的内容。（义解篇）的僧传，著重于某些观念和注疏产生的背景，而最重要的是，这些传记所记载的高僧，都是勤学、博识的义解僧。 三、习禅篇 禅是“禅那”的缩写，是梵文dhyana的中文音译，...宗的法脉和道信之间的关联，也被编造了。 学者们进一步的讨论：禅修是否有其独特的形式；学者们也一直在采究：禅师们从事各种不同禅那的程度如何，包括禅那本身、仪轨和经典的注释。禅宗是难以捉摸的，而讨论各种...
果儒 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105468922.html
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主人翁，就是无始无明一破，看见佛性。大乘六度修禅那，禅那即静虑，起一清净思想，向清清净净的那点，静虑我们的佛性，因缘时至，囫的一声，豁然贯通，看见佛性；静虑即一念无明六根中的一根，清清净净即是无始无明，...念无明，若将一念无明断了，用谁去破？一念无明一起，就分为眼耳鼻舌身意六根，是不能断的，断了又起，起了又断，经云：众生生死轮转，由六根中来，若免生死，还是要用六根，若用六根中无论那一根来破无明，譬如钻火...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13481310946.html
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善，所以戒也包括一切的善法。 二、定即禅定。禅是梵语"禅那"省称，定是梵语"三昧"译名。禅定要义，在于息虑静缘，内须不打妄想，外要不乱攀缘，(外不取相，内不动心)，这却是入道的枢纽。三藏经典中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355640470.html
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随顺觉性、菩萨已入地者随顺觉性、如来随顺觉性诸位差别。七、威德自在章，说示修行的方便，依着众生的根性而有三种差别：一、奢摩他、二、三摩钵提、三、禅那，此三法门若得圆证，即成圆觉。八、辩音章，说示单修奢摩他或三摩钵提或禅那一法，乃至或先或后齐修二法乃至三法等二十五种清净定轮的修行方法。九、净诸业障章，说示觉性本净，但由众生从无始以来，妄执有我、人、众生、寿命，认四颠倒为实我体，妄生瞋爱，生妄业道，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542547178.html
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中台佛教学院教育理念三环一体 ──教理、禅定、福德 《阿含经》云：“比丘当行三事──修一切善法、增长福德，博学多闻，修习禅那。”教理是修行的基础；禅定是契悟自性的方便，福德是修行的资粮；藉三...僧提升觉察及化解烦恼的力量，才能在动静闲忙中，始终保持如如不动的心境，坚住正念，自利利他。 另外，为涵养学僧的禅定力，除每日早晚课的静坐外，每日上午亦固定安排一小时的静坐课，并定期举办一日禅、观行周...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565947552.html
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杜甫诗】虚空不离禅。 在佛教中，‘禅’的梵语为dhya^na，巴利语为jha^na。又作禅那、驮衍那、持阿那。意译作静虑（止他想，系念专注一境，正审思虑）、思惟修习、弃恶（舍欲界五盖等一切诸恶）、...集卷一、卷二、往生集卷下］ （请参阅《 佛学大词典 》） 附【禅】《 丁福保佛学大辞典 》（术语）禅那Dhy&amacron;na之略。译曰弃恶，功德丛林。思惟修等。新译曰静卢。属于色界之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404160863.html
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明暗教会，于由良兴国寺成立普化教会，于京都妙光寺成立法灯教会，并恢复虚无僧之行脚。 普化宗并无依据之经典，仅以‘虚无吹断’为禅那至上之法，亦即藉吹奏方式而断尽烦恼，了悟虚无之境地。［宋高僧传卷二十...，于山内建普化庵，又称广化庵，是为日本普化宗之滥觞，现今该地仍称为普化谷，或风化谷。其后，该宗以金先派、寄竹派为主流，各以一月寺、明暗寺为主。其中，寄竹派盛唱‘尺八吹箫禅’，其托钵僧行脚全国，弘扬‘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585267284.html
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为十信；十住：生佛家而为佛子；十行：广六度而作佛事；十回向：回佛事而向佛心；四加行：泯心佛而灭数量；十地：依中道而趣佛果；等觉：齐佛际而破生相；方尽妙觉，成无上道，圆满菩提，归无所得。所谓禅那修证圣位，但明其复还本体，出其本有家珍，非从外得也。阿难请定，列举三名，因不知佛定总名，但将平日，所闻三定别名，加一妙字以问曰：‘妙奢摩他、三摩、禅那，最初方便。’如来一闻，使知阿难不悉佛定总名。故先答云：‘...
圆瑛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564574826.html
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无分别，是为全经纲领要义。此为具正法眼藏者，点睛传神，空前知见，注解精当，吾无间然矣!
余近年讲禅宗要义，引奘师将梵文禅那，新译为静虑二字(旧译为禅定，音义并举。新译静虑足为意译)。含摄《金刚...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20100884341.html
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有关禅那和道果（透过禅修而得到的高级境界），熟悉经藏的比丘无法作答，因为他只知道教导别人，自己却不亲自修行。另一位比丘由于精进奉行佛法，已经证得阿罗汉果，所以回答了所有的问题。佛陀因此赞叹阿罗汉比丘，而...
达摩难陀法师著
|知识|证悟|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/22272086795.html